jueves, 27 de agosto de 2015

IDEAS PRINCIPALES

PRINCIPALES AUTORES:  TALCOTT PARSONS

  • TALCOTT PARSONS fue un sociólogo y antropólogo cultural norteamericano, es considerado uno de los teóricos más importantes de la sociología contemporánea.


  • Para el la función de socialización de la clase reviste una importancia particular, las funciones de socialización de la familia son bastante residuales en nuestros días, aunque no haya que subestimar su importancia en ningún caso.


  • La escuela permanece bajo el control de los adultos y sucita además fundamentalmente el mismo tipo de identificación que el favorecido por la familia en el estado preedipico del niño, o modo de aprendizaje de la motivación.


  • La primera etapa esencial de la socialización, después de la realizada en la familia, se desarrolla en la escuela elemental de modo que parezca razonable esperar que la imagen que el niño se hace de su profesor sea una combinación de parecidos y diferencias con la que tiene de sus padres.



  • Para Parson el problema de la educación podría reducirse a un problema de comunicación como transmitir e internalizar los valores y símbolos universales que sean más aptos para lograr la integración y el consenso.


LA EDUCACIÓN COMO ASIGNADORA DE ROLES Y FACTOR DE LA SELECCIÓN SOCIAL

LA EDUCACIÓN COMO ASIGNADORA DE ROLES Y FACTOR DE LA SELECCIÓN SOCIAL

  • La función de la escuela como asignadora de roles y como factor de la selección social un punto clave es la igualdad de oportunidades.
  • Para Parsons la única característica fundamental para los roles que el niño representaría mas tarde inculcada por la familia como agente socializador previo a la escuela es la identificación sexual y la misión del maestro en el aula será privilegiar los valores de desempeño y de logro como criterios de selección y promoción escolar.
  • Parsons recorta el aula primero y luego dentro de ella ciertos hechos objetivos innegables, los maestros tienden a premiar el buen desempeño y logro académicos y a sancionar la conducta opuesta.
  • El problema reside en que básicamente Parsons transforma este hecho en la explicación generativa de la diferenciación social.
  • Menciona Parsons pocos casos se dan de alumnos que ingresan a los cursos propedéuticos pre-universitarios en contra de la opinión que emiten las autoridades  y que por lo tanto el más importante criterio de selección es el desempeño individual de los alumnos según la evaluación de los maestros, sancionada por los directores.
  • Las calificaciones y los exámenes particularmente constituyen el arma más poderosa y arbitraria de esta selección por que evalúan el baje cultural del alumno más que su aprendizaje escolar, y cada evaluación marca el instante en que individuos diferentes son sometidos a idéntica experiencia.
  • La correlación clase social/ repitientes y clase social/ desertores  indica con toda claridad el carácter discriminatorio de los controles.

CORTOMETRAJE "EL SÁNDWICH DE MARIANA"


EL SÁNDWICH DE MARIANA


El bullying ha sido un factor muy destructivo en la escuelas, en el cortometraje “El sándwich de Mariana”  vemos cómo es que aquella niña acosadora que insulta a su compañera le quita su sándwich es víctima también en casa pues en su casa se tiene el mismo patrón, la hermana le pega, la mama le pega le insulta a la hija, y la madre es agredida por parte su esposo y esto termina en que el jefe del padre le grita.



Podemos ver como es un patrón  la niña se desquita o saca su coraje o imita agrediendo a Mariana, sin embargo se da cuenta de todo lo que pasa en la casa de la niña, a lo que Mariana en vez de contestar a lo que le hace, ella decide por acercarse a esta niña.



Propuesta: Enseñarle a los niños jóvenes y adultos a respetarnos tal y como somos, y educar de una manera apropiada no enseñar a agredir sobre todo por que a veces imitamos los malos modales que tenemos en casa y evitar que el bullying siga acabando con la hermandad que se puede tener en el colegio, en la casa y en el trabajo.

CÁFE LITERARIO

TIANGUIS DEL LIBRO

Es importante que todos tengamos el hábito de leer, empezando por una revista si se nos dificulta la lectura, al decir una revista que sea de cultura.

En la semana académica hicimos una actividad en la cual pedimos donación de libros y quien llevara libros les daban un vale y podían escoger un libro el que más les gustara, si  no llevaban libro podían dar una donación.




















Se tuvo éxito pues hubo quien llego hasta terminar de leer libros, encontraron libros que necesitaban. 














Es importante este tipo de actividades en las escuelas pues fomentas la lectura y aparte si tienen libros que no usas los puedes donar y a cambio puedes adquirir el que más te guste.








  

LA ESCUELA COMO APARATO IDEOLÓGICO (LOUIS ALTHUSSER)

LOUIS ALTHUSSER
(Birmandreis, nació el 16 de octubre 1918 - París, 1990) Filósofo francés. Está considerado, junto con Lévi-Strauss y Lacan, uno de los representantes más destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas, aunque siempre negó estar vinculado a dicha corriente. Marxista convencido, se propuso hacer una lectura fiel de Karl Marx a partir de la sistemática estructural, y hacer una clara distinción entre el "primer" Marx y el "último" Marx.
Althusser denomina aparatos ideológicos aplicado en las instituciones privadas con una función política donde afectan la identidad del individuo es decir el estudio de los valores donde la sociedad en conjunto estamos inmersos, se da a entender por la opresión de la explotación entre las clases sociales  y la división del trabajo.
La escuelan al ser aparato ideológico es manipulada o influye de alguna manera por el gobierno en el modo en el que sera nuestra enseñanza , y la escuela puede influir individualmente en nosotros por que conocemos gente que va a lo mismo que nosotros a la misma facultad a la misma licenciatura y podría cambiar nuestro modo de pensar por el medio en el que estamos y sera bueno un cambio, la identidad del individuo se va a identificar de acuerdo a los valores que son impuestos por las leyes de la religión, familia, ética, política etc.




Referencias:
  • Biografías y Vidas. (2004). Louis Althusser. 2015, de La Enciclopedia Biográfica en Línea Sitio web: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/althusser.htm
  • Metz Oscar Rolando. (domingo, 9 de diciembre de 2012). PROCESOS SOCIALES MUNDIALES. 2012, de Blogger Sitio web: http://equipotntcr7.blogspot.mx/2012/12/instituciones-como-aparatos-ideologicos.html


viernes, 14 de agosto de 2015

TRADICIONES Y EDUCACION





Las tradiciones son aquellos hábitos, festejos y costumbres buenas o malos, tales como creencias religiosas, las creencias y las prácticas morales, las tradiciones nacionales o profesionales, las opiniones colectivas de todo género.









Estas influyen de manera positiva y negativa debido a que la educación es un hecho social, la sociedad es quien nos obliga a contar con intereses diferentes de los nuestros, pero nosotros somos los que decidimos, es ella la que nos enseña a dominar nuestras pasiones, nuestros instintos, a imponerlas una ley o a privarnos y hasta sacrificarnos.



Las tradiciones todos las tenemos no es necesario por ser un habito o festejo, puede referirse a alguna costumbre que tenemos en nuestra comunidad como hacer limpieza en la calle u obras de caridad.